Вы можете попытаться убедить меня в обратном, заявив, что вас, например, предали, или вам нахамили, и вы тут -- ну, совсем ни при чём. Просто шли себе мимо, а тут -- бац! -- ушат говна на голову. Разве это справедливо?
Фото: Getty Images
Вопрос -- не в справедливости или в её отсутствии, а в том, кто -- создатель ситуации, в которой вы чувствуете себя плохо.
Если вы назначите создателем кого угодно, но только не себя, то вам -- совершенно закономерно -- достанется роль жертвы.
Основная характеристика жертвы -- бессилие. Быть жертвой -- значит пассивно страдать. Действительно незавидная участь.
Если вы пойдёте по другому пути и возьмёте на себя ответственность за всё, что происходит в вашей жизни, вы поставите себя в положение создателя, а это уже -- позиция силы.
У мамы моего приятеля -- рак лёгких, 4 стадия. Она курит. Давно и много. Конечно, эта женщина может считать себя жертвой своей болезни, но может -- и создателем. Будет ли ей от второго легче? Честно -- не знаю.
Но что-то мне подсказывает, что незаслуженную обиду нести тяжелее, чем закономерные последствия.
Рогатая жена может чувствовать себя жертвой вероломного изменщика-мужа. Но что если она перестанет себя жалеть и посмотрит правде в глаза? Ну, или хотя бы на содержимое своего бельевого шкафа или головы?
Что если поменять формулировку «ему стало со мной неинтересно» на «я стала неинтересной»?
Да, ребёнок маленький. Да, закружилась. Да, жопу порой помыть некогда. И всё-таки... Мы всегда находим время на то, что для нас является приоритетом. Всегда.
Один мой товарищ как-то задал мне вопрос:
- Ты прочитала книгу, о которой мы говорили?
- Ой, нет. Ты знаешь, времени не нашлось, -- ответила я.
- Ты тренируешься каждый день по часу. Ты, как минимум, проводишь 4 часа в день в блоге со своими читателями. На это ты находишь время, потому что это для тебя -- важно. А книга, о которой мы с тобой говорили, не является для тебя приоритетом, поэтому ты не нашла времени на её прочтение.
Не «не нашлось времени», а «не нашла».
Да, я не нашла времени на то, что не является для меня важным. Я и не искала. И это -- слова человека, который уверенно ведёт поезд своей жизни, а не носится по нему ошалевшим, ничего не понимающим пассажиром.
Возникает другой вопрос: а как относиться к ситуациям, когда последствия, которые человек несёт, не являются результатом его образа жизни, мыслей, действий?
Евреи, оказавшиеся в концентрационных лагерях во время Второй мировой войны, не создавали предпосылок к этому. Это же очевидно.
Очевидно и другое: даже когда мы не выбираем обстоятельства, мы можем выбрать собственную модель поведения в них.
Узник концлагеря может воровать или клянчить хлеб у других узников, а может вдохновлять людей на то, чтобы выжить, или даже планировать массовый бунт или побег.
Жертва педофила может стать во взрослой жизни педофилом, а может -- тем, кто помогает изнасилованным детям.
В любых обстоятельствах у вас есть выбор собственной модели поведения. Пожалуйста, помните об этом.
Очень часто вы выбираете модель поведения жертвы, и от этого вам -- плохо.
Выбирайте другие модели, и вам станет хорошо. Ну, или как минимум, интересно.